دوستان و خوانندگان گل وبلاگ بنده ، به علت اینکه بنده به توضیح المسائل امام خمینی اعتقاد فراوانی دارم بیشتر احکام و مسائل مورد نظر رو از این توضیح المسائل استخراج کرده اما مرجع تقلید فعلی بنده آیت الله خامنه ای رهبر جمهوری اسلامی ایران می باشد .
در این مطلب همراه هستیم با موضوع " نمازهایى که باید به ترتیب خوانده شوند " ...
نمازگزاران وافعی این موضوع رو می دانند که شکستن نماز به قصد یا موارد غیر ضروری گناهی بالاست و طبق روایات مانند شکستن ( استغفرالله ) می باشد .
در این مطلب قصد داشته که مباحثی درباره " مواردى که مىشود نماز واجب را شکست " را داشته باشیم ...
سوال : نماز را در هواپیما که نه قبله در آن معلوم است و نه طمانینه حاصل است چگونه باید خواند ؟
پاسخ :
آیة الله خامنه ای
جواب:در هواپیما مى‌توان این دو را مراعات کرد و نماز خواندن با مراعات قبله و طمأنینه صحیح است.
آیة الله مظاهری:
جواب:اگر مجبور باشد به هر نحو بخواند صحیح است و قضا هم ندارد.
آیة الله مکارم شیرازی:
جواب:جهت قبله را می توانید از میهمانداران هواپیما سؤال کنید و تکانهای مختصر هواپیما ضرری به نماز نمی زند و اگر ندانند به یک سو نماز بخوانید.
آیة الله روحانی:
جواب:چنانچه وقت وسعت دارد و تمکن دارد که نماز رو به قبله و بقیه شرایط نماز بعد از پیاده شدن از هواپیما به جا آورد و اگر وقت تنگ است باید نماز در هواپیما بخواند بدون طمانینه و اگر جهت قبله معلوم یا مظنون است باید به آن طرف بخواند و اگر مشکوک است به هر طرف بخواند کافی است.
آیة الله صافی گلپایگانی:
جواب:در صورت امکان به چهار طرف نماز بخواند و اگر ممکن نشد به هر طرف که ممکن است نماز بخواند و در مورد طمأنیه در فرض سوال اگر وظیفه اش خواندن نماز در آن حال بوده اعاده لازم نیست ولی بهتر است.
آیت الله شا هرودی:
جواب : در عصر حاضر برای اداء نماز چنانچه در تنگی وقت باشد می توان قبله را بدست آورد چون از خلبان و کمک خلبان می توان پرسید
وطمأنینه نیز حاصل می شود .
منبع : http://www.beiragh.net/?p=44
انتشار توسط : نماز وب
سوال : چگونگی خواندن نماز وحشت را توضیح بدید ؟
پاسخ : مستحب است در شب اوّل دفن ، دو رکعت نماز وحشت براى میّت بخوانند ، به این صورت : در رکعت اول ، بعد از حمد یک مرتبه آیت الکرسى و در رکعت دوّم ، بعد از حمد ده مرتبه سورهٴ قدر : إنّا أنزلنا و بعد از سلام نماز بگویند : اللّهُمَّ صَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ و آلِ مُحَمَّدٍ وَ ابْعَثْ ثَوابَها إلىٰ قَبْرِ فُلانٍ و به جاى کلمهٴ فلان اسم میّت را بگویند .
میتوان نماز وحشت را ، در هر موقع از شب اوّل دفن خواند ، ولى بهتر است در اوّل شب ، بعد از نماز عشا خوانده شود. اگر بخواهد میّت را به شهر دورى ببرند ، یا به جهت دیگرى دفن او تاخیر بیفتد ، نماز وحشت را شب اول مرگ او بخوانند .
با تشکر از محمد آقا که در زمان کمی از پست قبلی سوال خودشون رو مطرح کردند .
در اینجا قصد داریم تعدادی از سوالات شما کاربران را پاسخگو باشیم اگر سوالی داشته در بخش نظرات بیان کنید تا پاسخ بدیم .
لطفاً ثواب نماز اول وقت را از نظر ائمه (ع) و علمای بزرگ برایم به طور کامل بگویید ؟
پاسخ ::
سلام
امروز ما هم کد لوگوی مسابقات رو قرار دادیم این کدها رو براتون اشتراک گذاشتم تا استفاده کنید .
کد ::
<div style=”position:fixed;right:0px;bottom:0px;z-index:1000″>
<embed src=” http://chb-namaz.ir/2.swf” type=”application/x-shockwave-flash” pluginspage=” http://www.macromedia.com/go/getflashplayer” quality=”high” allowscriptaccess=”always” wmode=”transparent” align=”middle” width=”180″ height=”250″></embed>
</div>
یا ::
<!– start logo cod off http://chb-namaz.ir –><p align=”center”><p align=”center”><a href=”http://chb-namaz.ir” target=”_blank” rel=”nofollow” ><img border=”0″ src=”http://chb-namaz.ir/wp-content/uploads/2014/12/v922992_.jpg” width=”150″ height=”200″ alt=”چهارمین دوره مسابقات وبلاگ نویسی سراسری با موضوع نماز”></a></p><!–finish logo cod off http://chb-namaz.ir –>
خب بالاخره بعد از چند ماه تعطیلی و شروع مسابقه دوباره در خدمت شما هستیم .
در این پست قصد داریم میزبان شما باشیم با برنامه ی نماز شب برای کامپیوتر ؛
در این پست تعدادی از احکام قنوت که در رساله امام خمینی آمده است را قرار خواهیم داد .
با ما همراه باشید ....
احکام الهی بر اساس مصالح و مفاسد است؛ یعنی هیچ چیزی بدون جهت، حلال و یا واجب نشده است، این‌طور نیست که احکام بدون حکمت و ملاک و معیار و آثار برای بشریت آورده شده باشد. در آیات و روایات به صورت کلی و جزئی به برخی از حکمت‌ها (چرایی‌ها) اشاره شده است. در مواردی هم میتوان از قرائن و روح کلی دستورات الهی به این حکمت‌ها دست یافت، اما این را هم باید توجه داشت که اگر در مواردی حکمت و چرایی احکام فقهی بیان نشده، این خود دارای چرا و حکمت و مصلحتی است و آن پرورش روح تعبّد و عبودیت و بندگی در انسان است.[1]
یکی از احکام فقهی این است که مسافر با توجه به شرایطی می‌تواند نمازش را در کربلا، مکه، مدینه و کوفه به‌صورت تمام بخواند.
علت این موضوع بر می‌گردد به همان مصالحی که خداوند در تشریع این حکم داشته است. در روایات به این نکته اشاره شده و ائمه اطهار(ع) علت این امر را، جمع کردن خیر و ثواب بیشتر دانسته‌اند.
می‌دانیم که در دنیای اسلام این چهار شهر از برترین نقاط دنیا هستند، و نزد مسلمان جایگاه ویژه دارند. مکه شهر توحید که بیت الله الحرام در آن است، مدینه شهر نبوّت که قبر پیامبر گرامی اسلام(ص) در آن قرار دارد، کوفه مرکز زمامداری و ولایت امیر المؤمنین(ع) است و در نهایت، کربلا که شهر امامت و شهادت است. از طرفی، نماز ستون دین و از بزرگ‌ترین افعال عبادی است که خیر کثیری را نصیب نمازگزار می‌کند. مسافر وقتی وارد این شهرها می‌شود، پس چه بهتر که از این سفرۀ گسترده به نحو احسن و اکمل استفاده کند. در همین راستا، اگر نمازهای خود را به صورت تمام بخواند، قطعاً تعداد رکعات بیشتری خوانده و خداوند را بیشتر عبادت کرده است.
